第88章 去北京(第1/2 页)
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梅光迪在《学衡》杂志的序言中，就对“某些新作家”进行了尖锐的批评。他指出，“这些新作家不仅对自己的文学传统一无所知，对西方文学的了解也相当肤浅。他们自视甚高，却既不客观也缺乏谦逊，思想中充斥着空想，心胸狭隘。”
更令人咋舌的是，梅光迪在后续文章中进一步写道：“学问之标准与良知，犹语商贾以道德，娼妓以贞操也。”言下之意，与“新文化运动”的推动者们探讨学问，简直就像要求商人恪守道德，或要求娼妓保持贞操一样不切实际。
不用说，这里所说的“新作家”以及那些无法与之探讨学问标准的人，显然指的是在新文化运动中声名显赫的胡适之。也就是徐智摩所说的被大肆抨击的胡学长。不得不说，文人的言辞有时也能尖酸刻薄到令人咋舌，将胡适之比作娼妓，这样的比喻确实有点过分。
历
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